たゆたう、重い体も迷う心も静かな波にまかせ、ただたゆたう。
疲れたらそのまま部屋に上がり、冷えた体をバスタブで温めながら、息をのむほど美しい景色を眺める……。
そんな贅沢が許されるホテルが実在する。どんな南の島にあるのかと思えば、意外にも山国スイスだという。 (さらに…)

「何もしていない」とは、どんな状態のことを指すのだろう？

休日に、ソファで昼寝しているとき。その状態は間違いなく「ソファに寝転がっている」はずなのに、「自分は何もしていない。」そんなふうに捉える人も多いのではないだろうか。
その他にも、スマホを見ているとき、録画したテレビドラマを一気に見たとき…。実際はスマホを見ていたし、ドラマを見ていたのにも関わらず、「ああ、今日は何もしなかった。」そう罪悪感を抱く人も多いだろう。

この罪悪感を作り出す「何もしていない」という概念は、一体ナニモノなのだろうか？

今回は、「何もしないこと」が生み出す罪悪感を紐解いていく。どうやら世界には、「何もしないこと」に対する一風変わった考えやムーヴメントが広まっているようだ。

他者との比較が「何もしていない」を生み出しやすい…⁉

リビングのソファで寝ているとき、人は何もしていないわけじゃない。現に横になっているし、体を休めているのだ。しかし、その横に「世間一般で言う生産的な行為」をしている人がいると、たちまち肩身が狭くなる。どうも、人は自分より努力している人や、すべきことをしていると捉えられる人と自分を比べてしまうと、居心地が悪くなってしまう。

実は、この居心地の悪さは、現実世界でなくともバーチャルで感じることもある。特に感じやすいのが、SNSを見ているときだ。YoutubeやInstagramを覗くと、こんな投稿が目につかないだろうか。副業をするためのスキルを磨く人、空いた時間に資格を勉強したり、節約のための家計簿づくりをしたり…。いずれも、世間一般で言う生産的な行為、もしくは「できればそうするのが望ましい」「そうしたいと願っているが、できない人が多い」とされている行為だ。

頑張って何かをしている人がいる一方で、自分はSNSを見てただボーッとしている…そんな風に感じたら、人は「自分は何もしていない」と感じる。実際は、何もしていないわけじゃなく、何かをしていたはずなのに…。結果、気晴らしに見ていたはずのSNSで、罪悪感を抱く羽目になってしまう。

つまり、「何もしていない」と思い罪悪感を感じてしまう原因の一つには、他人との比較があるといえるだろう。

「自分は何もしていない。」そう罪悪感を抱いたときは、少し冷静になって、自分が今、自分自身を何と比較しているのか探してみる。
そうしてみることで、「何もしない時間」を過ごした自分を、やさしく受け入れることができるかもしれない。

「何もしない」ということ。海外ではどう捉える？-オランダ語の「niksen」-

世界には、「何もしない。」ということを少し違った解釈で捉える概念があるという。

オランダ語には「niksen（ニクセン）」という、何もしていないということを意味する言葉。しかしこの言葉に悲観的な意味合いはなく、「意図的に何もしなかった」というプラスの意味合いが意味合いが込められているという。何もしていない時間を過ごすために、何もしていないをしていた、とも言えるだろう。

家事や仕事などすべきことが多い上に、空いた時間・スキマ時間を埋めるアイテム（テレビやスマートフォンなど）が身近にある現代では、何もしないことをするのは少し難しい。ちょっと気を抜けば「あ、洗濯物を回さなきゃ」と思って動いたり、「あ、新しい映画配信されてた」とNetflixを付けてしまうこともあるのではないだろうか。
対して、意図して何もしないをする「niksen（ニクセン）」は、誰か何をしているかに関わらず、「私は何もしない、ということをする。」という独自の概念だ。そこに比較はなく、ただ自分はこうしていたという事実しかない。

「niksen（ニクセン）」は何かを生みだしたり、何かを進めたりする時間ではないものの、何もしないをすることで（一瞬かもしれないが）悩みやアプリの通知、他者との比較から解放されることができる。つかの間の息継ぎのような時間としての「niksen（ニクセン）」は、ごたついた心をしずめ、落ち着かせてくれるひとときと言えるだろう。

「今日はniksenの日だった」そんなあなたの発言に、周囲の人が「いいね」と声をかけてくれる、そんな会話が日常的なものとして存在してくれさえいいれば、何もしないでいることへの捉え方が大きく変わってきそうだ。

「何もしないこと」の概念を変えるために…。韓国「モンテリギ大会」

韓国には、ただひたすらぼーっとするだけの大会「モンテリギ大会」というものがあるという。

舞台は、韓国を代表する大きな河川、漢江（ハンガン）。韓国のヒーリングスポットでもあり、人々の憩いの場所となっている場所だ。

そんな漢江で行われる「モンテリギ大会」では、参加者は90分間何も話さずぼんやりとした状態で維持すればOK。主催者側が15分に一度、心拍数を計測して、誰がもっともぼーっとしているのかを競う大会なのだそう。

心拍数のグラフが安定していたり、どんどん下がる参加者は評価が高くなるのだとか…。

一見、なんだかよく分からない不思議な大会のようにも思えるが、この大会が行われる目的にも、「何もしないこと」が劣ったことだとみなされたり、無価値だとされている現代社会の思考を破りたいという思いがあるのだという。

実はこの大会、今年の11月に日本でも開催された。
海外には、このように「何もしないこと」を捉えなおす思考やムーヴメントが存在しているが、その動きは海外だけにとどまらず、日本国内にも広まっているようだ。

「何もしないということ」、今後あなたはどう捉える？

「何もしない」ということ。私たちは、他人との比較などを理由に、無意識に罪悪感を感じたり、そんなふうに過ごした時間を無価値だと捉えてしまうことがある。

しかし、その罪悪感の原因を噛み砕いてみたり、世界には「何もしないこと」を捉えなおす動きや考え方が少しずつ広まっていることを知ると、その罪悪感も薄れ、心を緩めることができそうだ。

ときには、Niksenのような心地のよい「何もしない時間」をつくり、息抜きをしてみる。
そんな時間の中で、周囲の意見や視線、社会の流れに左右されない自分の好きなもの、大切にしたい価値が見つかることだって、あるかもしれない。
「今はNiksenの時間」、そんな時間を多く取り入れてみる人生も、なんだかよさそうだ。

 

参考書籍：

アンデシュ・ハンセン.”スマホ脳”

https://www.shinchosha.co.jp/book/610882/

東洋経済ONLINE.”ヒトだけが｢他人との比較｣に執着するのはなぜか”

https://toyokeizai.net/articles/-/678545?display=b

lifehacker.”オランダの概念「niksen」に学ぶ「何もしない」方法”

https://www.lifehacker.jp/article/learn-how-to-do-nothing-with-dutch-concept-of-niksen/

中央日報.”韓国の一風変わった「放心」大会が３年ぶりに開催…橋の近くで９０分間、頭を空っぽに”
https://s.japanese.joins.com/JArticle/294605?sectcode=400&servcode=400

カリフォルニア州・ジョシュアツリー国立公園まで車で15分。大自然に囲まれた「Pod Studio」は、2024年に誕生することが予定され、現在注目を集めるオフグリッドタイニーハウスの1つだ。

特に注目すべきは、トラックでも運搬できるほどの小さなタイニーハウスであるにもかかわらず、設置の際には建物そのものの大きさを拡張することが出来てしまうということ。

これまでにない拡張性を持ち、電力などのグリッドからも完全に開放される最先端のオフグッドタイニーハウス「Pod studio」とは、一体どんなものなのだろうか。

驚きの拡張性。トラックで運べるほど小さいのに、大きくもなる

トラックでの運送が可能な「Pod Studio」。様々な機能を持った世界最先端のタイニーハウスと言われているものの、特に注目なのは、この建物が持つ拡張性。運搬時には、2.6mであるトラックの幅は、4.9mにまで拡張することが出来るのだとか。
さらに、トラックから降ろし、地上に設置するのにかかる時間はわずか15分。内蔵されたの４つの脚を使用することにより、トラックから簡単に持ち上げ、安全に地面に降ろすことが出来るようだ。

まるで宇宙への最前列席。誰にも邪魔されない、自然との調和を。

「Pod Studio」は、カリフォルニア・ジョシュアツリー国立公園まで車でわずか15分の場所への設置が予定されているという。
岩だらけの山々やむき出しの花こう岩がつくる独特な地形の中で多種多様な動植物が生息しているというジョシュアツリー国立公園。公園の美しさは、アーティストや登山愛好家の天国とも言われるほど。日中には、ハイキング、岩登りなどのアクティビティが楽しめるそうだ。

そんなジョシュアツリー国立公園の周囲にはもちろん外灯はなく、空気もとても綺麗。夜には、クリアで真っ暗な空の中に広がる美しい星を独り占めすることだって出来る。まるで宇宙の中にいるような気持ちになれるになれるのだとかーー。

そんな大自然の中とはいえ、「Pod Studio」はロサンゼルスから車で2時間半ほどでアクセスできる場所にある。都会で過ごす人の週末の息抜き、そして海外からの旅行客の旅の選択肢としてなど、誰にでもアクセスしやすい場所に設置されているということも、「Pod Studio」の魅力の1つだろう。

コンセプトはZen Living。日本らしいデザインが採用された内装空間

近未来的な外装が魅力的な「Pod Studio」であるが、内装には日本らしいデザインがなされているという。空間のコンセプトは、「Zen Living」。日本とスカンジナビアのデザイン美学を融合させた、洗練されたミニマリズムが特徴だという。モダンで無駄のない柔らかいデザインは、世代や国籍を問わず、多くの宿泊客に安らぎの時間をもたらしてくれそうだ。

特出すべきなのは、デザインだけではない。ぜひ、室内の機能性にも注目してほしい。

デスクやソファなどが設置されたオフィスのようなリビングルームの壁には、壁面収納のベッドが設置され、昼間は集中して仕事に打ち込めそうなワークスペースとしての場であるが、夜になるとキングサイズのベッドが出現。快適なベッドルームにもなるという仕組みだ。
そしてたくさんの洋服を収納できそうなワードローブには、ウォークインのバスルームが隠れているという。

使い切れないほどの発電量。グリッドから完全に解放された安心できる空間に。

「Pod Studio」は9.6kWの太陽パネルオーニングと30kWのバッテリー貯蔵システムを搭載しており、太陽光を利用した持続可能なエネルギー源を確保しているという。その発電量は、一般の住宅ではたとえ二世帯であっても使い切ることは出来ないほど。つまり、「Pod Studio」は電気・ガスなどグリッドのグリッドから完全に解放された空間なのだ。

また、「Pod Studio」は、iOSとAndroidの専用アプリがあり、完全なスマートライフを提供している。室内の空調管理やセキュリティ、照明、家電などは、スマートフォンからシームレスに操作可能。すべてのことがスマホ一台で完結してしまうという。
慣れない空間の設備にあたふたすることもなく、その場についた瞬間からスマホ一台、指先だけの操作でまるで自分の家のように、過ごしやすい空間を作ることが出来るということも、宿泊者の安心感や満足感につながりそうだ。

今回は、最先端のオフグリッドタイニーハウス「Pod Studio」をご紹介した。
トラックでの運送、簡単にそして安全にトラックから降ろすことが出来、拡張も可能。そんな新たなタイニーハウスの誕生に驚いた方も多いのではないだろうか。

国立公園からほど近い美しい自然に佇み、大都市からのアクセスがそう難しくないこの施設。非日常的な宿泊体験を求めて、オープンと共に多くの人々が訪れる人気スポットになりそうだ。

そんな大注目の「Pod Studio」だが、多くの方が気になるであろうトイレや水道などに使われる水の循環設備についての情報は未だ明らかになっていない。果たしてどんなシステムを採用しているのだろうか。この施設の立ち上げ・運営を行うPodformからのさらなる情報解禁が楽しみだ。

「Pod Studio」は、INDIEGOGOにてクラウドファンディングを実施中。支援を実施した人は、キャンペーン終了後、予約ページにアクセス出来る権利を獲得出来るという。ご興味のある方はぜひこちらをチェックしてみてはいかがだろうか。

Via:
Pod Studio – A Futuristic Glamping Experience!/ INDIEGOGO
Pod Studio Aims for World’s Smartest Tiny House that Expands Three Times Its Original Size/ autoevolution
podform, the world’s smartest tiny home, expands to three times its size/ designboom
podform

サイハテ村の新たなスタートとなった12周年

2023年11月11日。熊本県の有名なエコビレッジ・サイハテ村が終わったーー。
「終わった」と言っても、村やコミュニティが終わるわけでは、決してない。

村の発起人&名付け親である工藤シンクさんが村を去って約1年半。
サイハテ村の12年というこの周年祭のタイミングで村の名前を変え、新たなスタートを切ることになったのだ。

今回は日本で有名なエコビレッジ/コミュニティの一つ・サイハテ村の区切りとなった本イベントを通して、垣間見ることのできた「村づくり」の醍醐味や、 “若者を惹きつける村”への考察、また滞在で感じた新たなコミュニティの可能性を紹介する。

サイハテ村とは、熊本県宇城市の山奥にあるパーマカルチャーを実践するエコビレッジ。山奥のガタガタとした坂道を進んでいった、その最果てにある小さな村だ。

2011年、東日本大震災をきっかけとして「水道・電気・ガス、政治経済がストップしても笑っていられる暮らし」を実現したいと言う思いから、発起人・工藤シンクが出資者と住人を募集し、村が誕生した。村づくりの当初は、30日間連続の音楽フェスを開催するなど “ヒッピー村”とも呼ばれていたそうだ。

サイハテ村には、ルールやリーダーも無い。

多くのコミュニティやエコビレッジでは、共通の目標や理念を持った人々が、一定のルールに則って生活を営んでいる。

しかし、サイハテ村は違う。開村当初から、型破りな独自のコンセプト「お好きにどうぞ」のもと、住人それぞれが自由にこれからの暮らしを模索・実践するコミュニティーとして有名になった。

例えば、村をふらっと訪れてひたすらのんびりしていても良い。住民は村で自分の得意なことを活かして事業を始めても良いし、外でお金を稼いできても良い。子供たちも学校に行くということに囚われず自由に遊んでいる。

工藤シンクさん曰く、村づくりを通し、多くの現代人に受け入れられる“幸せを追求した新しい暮らし”を模索するという、壮大な社会実験のような感覚だったと言う。

しかし今回の12周年祭を機に、村の「お好きにどうぞ」のコンセプトも実質無くなることになる。

村の発起人であり、村を既に去った工藤シンクさんは『日本中に村をつくり、繋げ、開放する』をテーマに活動する村づくり家かつアーティストでもある。

周年祭の前々日に村を訪れた彼は、ティピーテントの中で、焚き火で作ったコーヒーを振る舞いながら、サイハテ村の名称変更について「12年の区切りがいい年だし、美しいじゃん」とポジティブに語ってくれた。

「そもそも村に名前をつけたことが間違いだったのかもしれないな」と笑った彼は現在、自由に日本各地を転々としながら、愛知県に “名も無き村”を作っているそうだ。

サイハテ村の「お好きにどうぞ」という前代未聞なコンセプトを作ったのも、発起人・工藤シンクさんだった。

村で過ごす住民やその子どもが数多くいる手前、かつ村の発展途中というタイミングで、完全に「お好きにどうぞ」とはできない側面もあったというが、中にはそのコンセプトに救われた人も多くいるという。

「社会には、“お好きにしてはいけない”、 “こうしなくちゃいけない”と思っている人が多いからね。」と、村のくらしのがっこう制度等を担当するゆうさんは言う。確かにここサイハテ村で、人生が変わったという人にも数多く出会った。

村の転機となる、今回の12周年祭には、熊本からだけでなくサイハテ村やパーマカルチャーに関わる人が数多く訪れた。中にはサイハテ村をきっかけに出会い、赤ちゃんを連れて帰ってきたカップルも。来場者の多さやそこで生まれる交流から、12年というサイハテ村の歴史を垣間見ることができた。

イベントでは、街コンの村バージョンこと “村コン”や運動会、アーティストの音楽ライブやDJ、サウナなど、様々な催し物が盛りだくさんだった。

若者を惹きつける村づくりには『時ならぬ恋の装置』が必要？

本イベントでは2日間にわたって、参加者が村づくりをテーマに自由に話し合う「村作り超会議」も開催された。

村づくりに興味がある理由や思いが参加者から語られ、様々な方向に話が進む中で「多くの村づくりの中で足りなかったのは、”恋の装置”かもしれない」という話になった。そう語り出したのは、1999年に沖縄・那覇市のゲストハウス『月光荘』を立ち上げた雨柊さんだった。

過去、多くのヒッピーコミューンや村づくりの場において、やはり子ども世代が流出してしまうという課題があった。それは若者が、新たな出会いに胸をときめかせる”余地”のようなもの……『恋の装置』が足りなかったからではないか？ということだ。

雨柊さんが立ち上げた月光荘は、那覇市の街中にある、バラック屋根と独自の雰囲気が特徴的な老舗のゲストハウス。一階の別母屋には居酒屋があり、夜にはお酒やおつまみを提供している。

雨柊さんは、若者が胸をときめかせる『恋の装置』を居酒屋やバーなどの場で提供してきた。（著者も一度月光荘を訪れたことがあるが、旅人や長期滞在者が集まって、気づいたら夜中まで話し込んでいるような、そんな独特かつアングラな雰囲気があるゲストハウスだ。）

しかし、今まで多くの村づくりではその視点は欠けていた。工藤シンクさんは「5年目くらいで気付いたけれど、サイハテ村では恋がそこまで生まれないのが反省点だった。」と話す。恋沙汰で破綻する村は数多く見てきたと言うが、それでも『時ならぬ恋の装置』は若者を惹きつける村づくりにおいて、必要な要素なのかもしれない。

村づくりの魅力と3つのデザインとは

村のコミュニティマネージャーを務める坂井勇貴さんは、元ヒッピー。20歳の時に沖縄で出会った大人に影響を受け、約10年間世界各国の様々なコミュニティを訪れてきた。その後、ゆうさんと結婚し、サイハテ村の3年目のタイミングで引っ越してきた2人は、サイハテ村の村づくりにおいて重要な役割を担ってきた。

今ではよく聞くようになった「コミュニティマネージャー」という名前で活動を始めたのも、日本で勇貴さんが初めてだそう。発起人・工藤シンクが “大風呂敷を広げる人”だとするなら、勇貴さんは”その風呂敷を畳む人”だと笑う。

そんな勇貴さんは、村づくりの魅力は『世界の設定（コンセプト）を作れること』だと話す。それには、中学生の時「自分が望んでいた世界の住民でいられなかった」トラウマが原体験にあると言う。

現代は、YoutubeやSNS、メタバースなど自分が味わいたい世界に各自がアクセスできる時代。そんな自分が望む世界を実現した形の一つ……それが、村なのだ。村には衣食住があり、村はその人の人生を内包できる。だからこそ、向き合うしかない。

村づくりには、それ故の苦しさも幸せも、トラウマを解消できる種も、大きな夢やロマンを実現できるフィールドも、そのすべてが詰まっている。

また12年間の社会実験としての成果を振り返り、村づくりには『3つのデザイン』が重要だと実感した、と勇貴さんは語る。

1つ目は、フィールド（場）のデザイン。
2つ目は、マインドのデザイン。
そして3つ目が、ストーリーのデザイン。

ストーリーデザインは「なぜ自分たちはここに集まって、どんなことをして、どこに向かっていくのか？」を村人達と共有し・実現するということだ。その3つのデザインが極上だと、良いコミュニティや良い社会が生まれていくのではないかと言う。（勇貴さんが定義する3つのデザインについて、詳しくはこちら。）

サイハテ村では、それぞれの役目をサイハテ村の中心メンバー3人が担ってきた側面もあるが、この12年間でサイハテ村に集まってきた人、一人一人、そのすべてに感謝したいとまとめてくれた。

また、著者が村に約2週間滞在する中で気付いたことは、「村の子ども達が非常に生き生きとしている」ということだ。住民にはシングルマザーも多いというサイハテ村。そんな中、住民同士で保育園のお迎えをお願いしあったり、子ども達がそれぞれの家を出入りしてご飯を食べたりお昼寝したりするなど、まるで村全体で子育てをしているようだった。

いわゆる“一風変わった大人”もたくさん訪れる日々の中で、子ども達は多くの人々の姿を見ながら、すくすくと自由に育っている。夜遅くまで村の中央にある遊具で遊び、大人達の宴会の場で自由に振る舞うーー。まるで兄弟のように生き生きと育っている、村の子ども達の様子を見ていると、子育てとコミュニティの新しい可能性を感じた。

また正直にいうと、実際には電気やガスなどは外から供給されていたり、インカムスタッフには統制されたルール等があったり…….など、村に実際に滞在する中で、想像していた姿とは完全に一致しなかった面もある。

しかし、村づくりの形としてそれは流動的に変化していくものだろう。むしろ、住民同士で相談して、インフラを整備し住みやすい村を作ったり、問題が起きたらルールを作ったりする過程こそが、村づくりだと言える。

時と共に村そのものも形を変えていくし、人がいればコンセプトも変わっていく。やはり、既存の社会の在り方を問い直し、それとは異なる暮らしの場・コミュニティをつくることは難しい。

12年間で「お好きにどうぞ」のコンセプトは実現することはできなかった−−という結論も出せるが「お好きにどうぞ」なのだから別にそれでも正解なのだ。あくまで、その模索に意味がある。

サイハテ村の村づくりの裏テーマとして「人々の意識の変容をどのようにできるか？」という問いがあったと言うが、「お好きにどうぞ」をテーマにエコビレッジの新しい形を提唱したこの村は、この地を訪れた人々の意識変容を起こしていたと言えるだろう。

今回で「サイハテ村」の名前としては一つ区切りがついたが、この土地での村づくりやパーマカルチャーの実践はまだまだ続いていく。

コミュニティマネージャー・勇貴さんは、今後次のステップとして、日常のあらゆるシーンで多くの人の判断基準となっている「損得勘定」のない暮らし（≒お金を介さない暮らし）を実現してみたいと話す。新しい名前もルールも特に決まっていない村の行方は、まだ未知数だ。

サイハテ村の唯一無二な村づくりや今後の歩みについて、また”未来”を見据えた新しい暮らしに興味がある方は、新しい再出発を切ったこの村を一度訪れてみてはいかがだろうか。

“休憩時間”と聞くと、どんな時間を想像するだろうか？

仕事の合間のお昼休憩だろうか？それとも、職場から帰宅して初めて取れる時間だと思うだろうか？1人で過ごす時間だろうか？それとも、誰かと過ごす方が疲れが取れる方も中にはいらっしゃるだろうか。グーたらとソファに寝そべる時間を指す方もいるだろうし、逆に趣味に没頭する、忙しない時間こそが休憩という方もいるかもしれない。今回はそんな『休憩文化』がテーマだ。

北欧、スウェーデンでは『Fika(フィーカ)』と呼ばれる独自のお茶文化がある。心を緩める休憩文化。実は、興味深いことに彼らの持つこの休憩文化と、日本各地の農家さんの休み方が非常にそっくりなのだ。
遠く離れた国の人々と日本の農家さん。彼らに共通する温かな休憩時間の過ごし方、そしてそこから生まれる人との結びつきとは一体どのようなものだろうか。

まずは北欧、スウェーデンの休憩文化を覗いてみよう。

スウェーデンの人々にかかせないお茶文化『Fika(フィーカ)』とは？

突然だが、下記のグラフをご覧いただきたい。こちらのグラフは“とあるもの”の1人当たりの消費量の世界ランキングである。スウェーデンが世界6位に位置する“とあるもの”。何だかお分かりだろうか？

正解は「コーヒー」だ。
世界単位から見ても、トップ10にランクインするほどコーヒーの消費量が多いと言えるスウェーデン。この国には昔から根付『Fika(フィーカ)』と呼ばれる休憩文化があるという。

『Fika(フィーカ)』は、スウェーデン語でコーヒーを意味する“kaffi(カフィー)”を逆さにして出来た語で、いわゆるコーヒーブレイクや、日本で言うお茶の時間を意味する。シナモンロールやカルダモンロールなどの甘いおやつがセットで、それらをつまみながらおしゃべりを楽しむそうだ。
この時間は、学校や仕事、生活の1コマに取り入れられる事が多く、「Ska vi fika? (お茶しない？) 」と誘う形で誰かと一緒にお茶をしながら休憩をする文化が日常的に根付いているという。

Fikaの目的は一緒にいる相手と“共に同じ時間を過ごすこと”

前述の通り、Fikaが行われる場所は職場や学校、公園など様々。そして、仕事仲間や友人、家族など、相手を問わず行われ、時間帯や1日に行われる回数も特に決まっていない。とはいえ、多くの場合は10:00と15:00に1回あたり15-30分ほどで取り入れられることが多いという。

Fikaでは誰かと飲食を共にする時間とはいえ、その目的は必ずしも“食事”とは限らないのだ。ゆるいコミュニケーションを通じて、仕事や学校生活とは少し切り離された視点から一緒にいる相手と相手と“同じ時間を共にする”ことに重きが置かれている。

そう、フィーカ文化の目的は、昼食時間前後にリフレッシュをするという休息を目的としている他、 “共に過ごす相手との時間を楽しむ事”なのである。

日本の農家さんの休み方はまるでFikaのよう⁉

スウェーデンのフィーカ文化について耳にした時、ふと思い出した出来事がある。
それは、以前、農家さんの元で住み込み生活を行った際のことだ。休憩の取り方がまるでフィーカのようだったのである。
10:00と15:00という時間設定や、食事というよりも、 “共に農作業をする仲間とのゆるいコミュニケーションを楽しむ”という点で何処か似たものを感じた。

⑴山形のりんご農家で経験した“世代間を超えて相手の人柄を知れる”休憩時間

今年の6月から7月にかけての1ヵ月間滞在した山形のりんご農家さん。 “摘果”と呼ばれ、１つの実に栄養が行き渡るよう、中心果を残して側果を取り除くという間引きの作業を行った。摘果は春から夏にかけての季節柄のある仕事であるため、季節限定のアルバイトとして集まった方々と一緒に作業を行った。

12:00-13:00が昼休憩として設定されていた他、10:00と15:00にそれぞれ15分ずつの休憩が予め決まっていた。高いりんごの木の実を摘果する作業では、脚立を使用する。休みの時間帯にはそれとなく集まって、脚立の段や草むらに腰をかけて話をする時間となっていた。摘果作業自体は、1人で黙々とこなせる作業であった。そのため、世代の違う方々とどれほど一緒にいると言えど、作業のみの時間だけでは相手の人となりが見えずらい。

しかし、フィーカの如く10:00と15:00に緩く輪になって、時折、熱中症対策にと塩飴を皆で舐めたりしながらコミュニケーションを交わす。勿論、強制ではなく話したい人がそれとなく言葉を発し、のんびりと会話を楽しむ。その時間があることで、一緒に働く方の作業時間からは知り切れない一面が見えた。

80歳を超え、季節ごとに農家さんの元でアルバイトをするおばあちゃん。雑草を「このっ憎たらしい草がー！」と言ったり、あまりの暑さに汗でシャツの色が変わってしまった時も「シャツの色が変わっとるんじゃ」と人一倍パワフルかつ無邪気に作業をこなす仕事時間。そして、休みの時間になると、相変わらずのパワフルさで“これはグミの実、小さい頃によく気に登って採ったんだ”と自然について教えてくれた。

休憩時間に垣間見えた更なる無邪気さで、一気に親近感が湧いた。

さらに、定年退職をして牛小屋の管理のアルバイトを掛け持ちしている、元小学校の校長先生。作業自体は寡黙にこなす方であったこと、先生だった肩書きに何となく面食らってなかなか話す機会がなかった。しかし、私が休憩時間にカエルや虫を捕まえているのを見ると、 “興味がありそうだから”と作業中にこっそりと見つけた蜂の巣をプレゼントしてくれた。

年齢も性別もまるで違う人が、その時たまたま集まった仲間が決まった時間に休息を取る。休息を通して会話をする中で相手の人となりを少しずつ知る。決して、農作業を黙々と進める中では知り得ない相手の人となりを知ることが出来た。山形のりんご農家で経験した“世代間を超えて相手の人柄を知れる”休憩時間を通じて、一期一会であろう出会いと会話がとてつもなく愛おしいものに思えた。

⑵北海道のじゃがいも農家で経験した“農作業が楽しく捗る”休憩時間

9月には3週間、北海道のじゃがいも農家さんの元で住み込み生活を行った。北海道でも山形同様に昼休憩とは別に10:00と15:00にそれぞれお茶休憩の時間が。。時間になると、畑の土の上に収穫した農作物を入れるコンテナをひっくり返してイス代わりにして丸く座る。

そして、北海道と言えばお馴染みのセイコーマートで購入したお茶やお菓子の中から各々が好きな飲料やお菓子を片手に談笑をする。最初は、円になって話すことにやや気恥ずかしさを感じたが、農場のお母ちゃんが“どれか飲むか？”と幾つかの種類の飲料から選ばせてくれたり、アルバイトのお姉さんが“関東と比べると結構、寒いよね”と話を振ってくれたおかげでその時間が居心地の良いものとなっていた。
作業中は無口で話しかけづらいと思っていた農場のお父ちゃんは、セイコーマートの新作のスイーツを美味しそうに食べながら「岩見沢、滝川、旭川。 “水”にちなんだ地名がつく地域は石狩川付近の大きな都市であることが多いんだよ」と嬉しそうに北海道の豆知識を教えてくれた。

輪になって、お茶をしながら会話をする。ただそれだけで、さっきまで一緒に流れ作業をしていた相手とこれほど心理的距離が近くなるとは思いもよらなかった。何より、10:00と15:00になる30分くらい前から「もうすぐ休憩だ！」と作業に力が入り、休憩後の1時間も「楽しかったな、あと少し頑張るぞ！」と休憩を通して心的距離が近づいた仲間との作業が楽しく捗るのであるから、これまた不思議なものである。

Fika文化は“相手の人柄を知ることが出来る時間”であり“作業効率を上げる時間”となりうる。

食事以外の時間帯に休息を取るスウェーデンの『フィーカ』と呼ばれるお茶をしながら休憩をする文化。環境は違えど、共に過ごす相手との時間を大切にするという共通点を持つ休息文化を、日本の農家さんの元で実際に経験して感じた効果は大きく2つあった。山形の農家で感じた“仲間の人となりを知れる”こと。そして、北海道の農家で感じた“作業が楽しく捗ること”の2つである。

前者では、一緒に休息をする相手の仕事からは切り離された人となりを知ることが出来る。80代のおばあちゃんが休憩時間に教えてくれた自然の豆知識を思い出し、時折植物に目がいく。元小学校の先生とは今も農作物の成長の様子を知らせてくれるやり取りが続いている。どちらも作業時間のみでは知り得なかったお互いを知ってこそある思い出と関係値だ。

後者では、前後の作業効率が格段に上がることである。勿論、効率を定量的に示したわけではない。しかし、心の持ちようでは確実に仕事に対する力のみなぎりを感じられた。9:30ごろになると、あと30分で休憩だからその時、農場のお母ちゃんとこんなこと話そうかな、もう少し頑張ろうとか。休憩が終わると、さっきの休憩で農場のお父ちゃんが話していた“イモの実”見つけられたらいいな(イモは実は地上に実を付けるという豆知識を教えてくれた)など、仕事に対するモチベーションの高まりを感じられた。

相手と共に過ごす時間を通して、人となりを知れる。さらにその前後の作業効率が上がる。遠く離れたスウェーデンで取り入れられている『Fika』と呼ばれる文化と聞くと、単に異国の習慣という認識で終わってしまう。しかし、日本各地の農家さんでも、スウェーデンと似たような休息の文化が浸透している。そう考えるとグッとフィーカを身近に感じられるような気がしてくる。そして、そんな休息がもたらす効果を身をもって実感することが出来た。1日8時間の労働時間の内のたかが30分。されど、という言葉には収まり切らない30分であった。

近くにいる家族や友人。仕事仲間に“ちょっとフィーカしない？”なんてお洒落に話しかけてみると何かお互いにとって新たな気付きや自分の仕事に変化をもたらしてくれるかもしれない。さあて、もうすぐ15:00だ。私も誰かをフィーカに誘ってみよう…かな。

(参考文献)
FIKA（フィーカ）で元気チャージ！スウェーデン独特のコーヒーブレイクとは？
フィーカとは・意味 | 世界のソーシャルグッドなアイデアマガジン | IDEAS FOR GOOD
森百合子　北欧ゆるとりっぷ　心がゆるむ北欧の歩き方　主婦の友社　2016

ここは東欧ハンガリー。

ハンガリーのデザインスタジオ兼教育プラットフォームである「Hello Wood (ハロー・ウッド)」が制作したこのタイニーハウスの名前は「Kabinka(カビンカ)」。

Hello Wood自体が教育プラットフォームということもあったため、このプロジェクトには多くの学生が参加し、プロトタイプとして設計＆建築されたが、ほぼ完璧に近い休暇小屋が誕生した。

外の剥き出しのフレームと側面についた丸い窓が特徴的で、形としては大きな鳥小屋を彷彿とさせる。

壁は工業的な金属版を使用しているが、そこに木のフレームと側面のCLTパネルといった、耐熱性があり、環境にやさしい素材を組み合わせることにより、無機質さをなくし、非常に柔らかな印象となっている。

早速、中をのぞいてみよう。

白い木が特徴的な綺麗なない内装だ。

この小ささでキッチン、ベッド、デスク、ソファまで全て揃っており、生活するために足りないものは何一つ欠けていない。

奥には洗面所もあり、水回りもしっかりとしている。

このタイニーハウスは中2階、ロフトがあり、ここは主に寝室として使え、一階からはしごを使ってアクセスできる。

2階に来れば、三角屋根の部分を効率的に使えるスペースとなっていることがわかる。
奥の壁側には小さな丸窓があり、昼はあかりがなくても十分本読めるほどの明るさになる。
朝は自然光がここから差し込むため、うるさい目覚ましをセットしなくても自然と目が覚めてしまいそうだ。

丸窓はデザインだけでなく、ここから中に効率的に光を取り込んだり、外と中をつなぐ役割も果たす。

ドアもガラス窓となっており、ここからもふんだんに光が差し込む仕様になっている。

窓が多いと、工数としても増えてしまい、建築期間の長期化につながるが、このように使うパーツとして窓を取り込めば、家の機能性を損なわずに効率的に工数を減らすことができるそう。
バックヤード(裏庭)のゲストハウス、プライベートオフィスとしても最適だ。

このタイニーハウスを組み立て、設置するのにかかる日数は最大でも3日ほど、最短でなんと1日で組み立てることができる。

具体的な作業としては基礎として地面にスクリューを打った後、木のフレームを組み立て、フレームが地面から立ち上がったら、あらかじめ決まったパネルを両側からサンドイッチしていく。
そうしてキャビンの外側ができたら、内装を自由に作っていく作業に入る。

これらは基本的にはキットとしてフラット – 平たいパックにして送られ、それを組み立てる事になる。
もちろん、組み立てはHello Woodチームでも行うことができるが、作業自体は複雑ではないため、購入者やクライアント自身でも建設可能だ。

素材は現地で採れる木材をなるべく使用し、持続可能性、サステイナビリティを向上させている。

基本では基礎を作ったが、もちろん、カスタマイズは自由自在。
サイズはS-11平方メートル〜XL-19平方メートルまで。
素材はデフォルトでは上に述べたものを使っているが、環境に応じて変更可能だ。

このように壁を黒くして、湖畔におけば、またこのタイニーハウスの用途と印象も変わってくる。

アドオンとして、テラスや屋根を伸ばしたりなどもできる。
例えば、キャビン自体は非常に軽いため、地面にスクリューを打つ代わりに下に車輪を入れて、モバイルハウスとして引っ張って、いつでも好きな場所で暮らすことも可能だ。

通常家を建てるとなると短くても数ヶ月かけなければいけなかったが、これからの時代はこのようにDIYのようにクイックに家が建っていき、パズルを作るかのように、誰もが自由に小さな家を建てる時代になっていくのでないか、そんなことを思わせてくれるのがKabinkaだ。

via:

https://www.dwell.com/

子どものころ、平日に学校を休むなんて考えられなかったという人や、皆勤賞を取るために頑張って通学していた、という人は多いだろう。1997年生まれの筆者としては、その感覚は広く共有されていたし、実際、皆勤賞を取った子は表彰されていた。ところが、ここ数年の間で「遊ぶために学校を休む」ことを良しとする風潮ができつつあるのだという。

2023年9月、名古屋市を除く愛知県の全市町村でラーケーションが導入された。年に3回まで「遊ぶために休む」ことが可能になり、成績表では欠席扱いにならない―つまり、成績表に穴が開くようなことにはならないのだ。ラーケーションは事前申告制で、希望すれば3日連続で取得することもできるため、家族での遠出にも使えそうだ。この記事では、ラーケーションがもたらす恩恵と、ラーケーションが打ち破った「皆勤賞と待ち時間」という概念について掘り下げていく。

Leaning（学習）＋Vacation（休暇）＝Leacation（ラーケーション）、何ができるのか？

ラーケーションを取り入れた愛知県の解釈では、ラーケーションは「校外での自主学習活動」であり、活動の中に学びがあることが条件とされている。
無理に家族旅行などに行く必要はなく、家族みんなで料理をしたり、家の近くを散策したり、博物館や美術館で学んだり…といったこともラーケーションのひとつなのだ。

土日勤務で忙しい家族がいる場合、家でゆっくり話す時間が取れるというだけでも大きな癒し・学びにつながるだろう。

消えつつある「皆勤賞」。休まず学校に行くことの価値

ラーケーションが驚きを持って報道された理由の一つに、これまで支持されていた「毎日学校に行くことに価値がある」という考えを崩しかねない制度だったことが挙げられる。毎日学校に行くのが素晴らしければ、平日休むことにどことなく罪悪感を覚えることもあるだろう。

この「平日に休む罪悪感」は、出席停止や忌引きを除くすべての平日に出席した子に与えられる「皆勤賞」の存在が原因と考える動きがある。休まずに出席し続けることで表彰されるのであれば、その対極にある「出席停止・忌引き以外で平日に休む」ことはできるだけ避けたいものになるだろう。平日に休むためには、周囲が「それは仕方ない」と納得できるような理由がなければ難しい、とも捉えられる。

実はこの皆勤賞という概念は、年々消えつつあるのが現状だ。新型コロナをきっかけにやめたところや、その前から廃止に動いていたところもあるのだという。
毎日学校に行くことは、どこか根性論に聞こえたり、不登校の子どもを否定するような制度としてとらえ兼ねられないというのが理由だ。一方で、皆勤賞をモチベーションに頑張る子どももいることから、制度をそのまま続けている学校もあるのだそう。皆勤賞のポジティブな面とネガティブな面の、ちょうどよい具合を探っている最中のようだ。

ラーケーションのその先？長期休暇を「分割して」取得するフランス

実は、ラーケーションを用いて平日に出かけることは、混雑の緩和にもつながると言える。例えば、テーマパークや博物館は土日の方が混雑しており、家族旅行に出かけたものの、せっかくの休みのほとんどを待ち時間に費やすことも少なくない。対して、平日であれば人が少ないので、待ち時間が少なく、ゆっくりと見て回ることができる上、チケットも平日のほうが安かった！なんてこともある。

混雑緩和という意味で、ラーケーションの先を行く制度がフランスにある。住んでいる地域によって分割して休暇を取得するというものだ。この制度により、パリの子どもは休みだが、ボルドーの子どもは学校に通っている、という状況が生まれ、特定のリゾート地に一気に人が押し寄せるのを防ぐことができるとされている。

長期休暇は一斉に休むものだ、という固定概念を取り払い、みんなが過ごしやすい休暇を実現させる姿は、ラーケーションの先にある風景だとも言えそうだ。

学びの範囲を広げる新たな施策に注目

平日に学校を休むことに対する意見はさまざまだが、今回はラーケーションという新たな制度が子どもの学びを広げ、より多くの学ぶ機会を得られるようにしたという面に注目した。
変化に適応する考えが広まっていき、制度として取り入れる自治体が出てきたことで、この先にあるさまざまな課題－土日の混雑や学童問題など―についても変化が期待できるような、いい風の流れができたように感じる。子どもたち自身はもちろん、子育て世代も暮らしやすくなるような施策が、この先どんどん広まっていってほしい。

 

参考サイト：

愛知県.’愛知発の新しい学び方「ラーケーションの日」ポータルサイト’

‘https://www.pref.aichi.jp/soshiki/gimukyoiku/learcation.html’

NHK.’さよなら？皆勤賞’

‘https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210325/k10012934211000.html’

RÉPUBLIQUE FRANÇAISE.’Quel est le calendrier des vacances scolaires 2023-2024, 2024-2025, 2025-2026 ?’

‘https://www.service-public.fr/particuliers/vosdroits/F31952’

アメリカ・コロラド州にあるロッキー山脈の美しい風景を背にして、個性的な佇まいのトレーラーハウスが建っている。
このスモールハウスのオーナーは、 デザイナー・建築家としてすでに活躍しているGreg (グレッグ)と Stephanie Parham (ステファニー・パーハム)。今までにも様々なスモールハウスやモバイルハウスを作ってきた彼らだが、今回は自分たちのためにトレーラーハウスを制作したという。

コーヒーブレイクに最適な三角屋根のトレーラーハウス

アンティークな雰囲気の木の外壁、そして、波のようなカーブのある水色の屋根のトレーラーハウスは、不思議と周りの大自然の景色となじんでいる。

入り口にもなってる白い小さなデッキと、太陽光の発電パネルのついた小さな屋根は折りたたみ式に。移動中は折りたたみ、天気のいい日や景色のいいところではデッキを出して、外の風を感じながらコーヒーブレイクを楽しむのに最適だ。

後ろは、横から見たアンティーク調の外壁とは異なり、水色のパステルカラーのグラデーションで塗られた木を、うろこのように無数に貼り付けた。その壁の中心には船のような大きな丸窓などが取り付けられている。

素材を調達したサンフランシスコの海をイメージしたのだろうか。はたまた、コロラド州の広々とした青い空をイメージしたのだろうか。夜には丸窓から漏れる明かりが、満月のように見えるかも。

木目調の室内はキッチン、冷蔵庫、バスルーム、寝室、リビング、暖炉まで完備して、何不自由なく快適な暮らしができそうだ。

味わいのある雰囲気はアンティークや廃材で表現

このトレーラーハウスの素材の多くは、Craigslistというサンフランシスコ発のクラシファイドコミュニティサイトから調達し、丸窓などはeBayで購入。床のフローリングは現地で作られた梁を使用し、ロフト用の梁は打ち壊された家の廃材を利用している。スモールハウス本体だけではなく、家の中の小物や装備も、ほとんどがアンティークショップから購入してきたものだ。

限られたスペースながらも、使い勝手の良さそうなキッチン。木製のキッチン天板にすっぽり収まった白い陶器のシンクは、コンパクトにみえるが深さがあるので、狭いスペースでの洗い物にはとても便利。

キッチン天板の下には、たてや横にスライドする板が収まっている。調理時の補助台として、横に伸ばしたり、シンクと90度に回して引き出すことも可能。食事の時はダイニングテーブルに変身。また、パソコン用の机として多目的に利用でき、狭い空間にとても機能的なアイデアである。

バスルームの内装も二人のこだわりを感じるデザインだ。ペニー銅貨がタイルとして貼られた床や、真ちゅうの蛇口や洗面ボウルなどアンティークな素材で、独特の雰囲気を放っている。白い壁に下壁を深い青色にすることで、清潔感のある洗面スペースとなった。

このトレーラーハウスには2つのロフトがあり、奥に見えるロフトは寝室で、手前のロフトは物置用となっている。寝室のロフトは、チェーンで上げ下げ出来る仕組みになっており、日中は、宙に浮いた状態で下のリビングのソファの真上にある。ハシゴのスペースを省くことで、狭い空間を少しでも広くする工夫といえよう。

寝室のロフトが上に上がったときに、真下にあるリビングのソファから見上げると、南西地方特有のパターンを板で貼ったデザイン性のある天井になっている。

このようにトレーラーでどこまでも引っ張っていくことが可能だ。

決められた予算や納期に左右されず、自分好みに自由に作ることができたため、個性的でアメリカ感溢れる夢のトレーラーハウスになった。

既製の洗練された、完成度の高いトレーラーハウスにも憧れるが、今回のように、DIYで自分好みにカスタマイズしながら作り上げていくと、その制作プロセスそのものも楽しく、世界に一つだけのトレーラーハウスに、より愛着が湧くことだろう。

via: dwell.com

あんまり頑張りすぎないでね。ほどほどに力を抜いて生きていいんだよ。どうしても自分に完璧主義を求めてしまう私は、幾度となく、そして幾人からこうした言葉をかけて貰ったことがある。本当に有難いし、まさにその通りだと思う。適度に力を抜いたほうが、長い目で見た時に持続性がある。だけれど、それが難しい。力の抜き加減が分からない。皆さんはどうだろうか。”適度”な頑張り加減、”適度”な休息。頭では分かっても、実際には「より良く」とか。「もっともっと」と、頑張りすぎてしまう人も多いのではないだろうか。

“ほどほどに”を表す、スウェーデン語『Lagom』とは？

スウェーデン語のLagom(ラーゴム)は”ほどほど”を表す単語だ。バイキング(約1000年前に北欧から活動を展開していた海洋民族)が活躍していた時代に使用されていた”Laget om”が省略されてできた単語。Lagetは仲間の意、omは”もし〜だったら”という仮定表現で、もし仲間と分け合ったらという意味だ。

バイキングの人々が仲間と輪になって1杯のお酒を飲む際に多すぎず少なすぎず、『ラゴムな量で』と自分が丁度いい量を飲むことで、仲間と分け合っていたことに由来する。必ずしも全員が同じ量ではなく、その日のその瞬間の自分に合った量を、それでいて仲間に回る量を飲む。そんな意味だ。
そして、この”ほどほど”という意味合いは会話の多くの場面で使用される。天気がいいこと、ご飯の丁度良い量も”ラーゴム”である。日本語の”腹八分目”や”適量””ちょうどよい”などという言葉も似たような表現と言えるだろう。

Lagomが生活に浸透しているスウェーデンの人々の暮らし

そして、このLagomは単なる言葉や概念としてだけでなく、実際にスウェーデンの人々の個人の観念や普段の習慣に落とし込まれている。
例えば、スウェーデンを始めとする北欧の市場やレストランでは旬が来ると、とことん同じ食材で埋めつくされるという。5月から6月にかけてはルバーブの時期。市場には真っ赤な茎のルバーブが山積みされ、レストランでは見事なまでにルバーブのコンポートやケーキがメニューに並ぶ。同様に、秋はキノコ、冬は根菜類が市場やレストランのメニューが溢れかえる。よく言えば、季節を存分に満喫できる。しかし、どのお店でも同じメニューが並ぶとなると少々マンネリに繋がる恐れもある。だが、敢えてメニューを定番化させ“やらないことを決める”潔さによって無理のなさを担保しているともいえる。

無いものはない、東京のスーパーで見かける光景は利便性が高いという長所とも言える。しかし、選択肢があまりにも多すぎることは、時に選択肢を設ける側も選ぶ側も“適量”のバランスが分からなくなってしまいかねない。

他にも個人レベルの例えで言えば、クリスマスの過ごし方も“Lagom”の考え方が伺える。クリスマスイブから当日にかけて、スウェーデンの町中は完全にオフ状態となる。それ以前に開催されていたクリスマスマーケットの賑わいから一転。24日の午後には殆どの店は閉まり、両脇にプレゼントを抱えて人々は家に帰ってしまう。夏季に4週間の休暇を取る例も然りだが、仕事をする期間を決め“やらない事を決める”徹底ぶりからも“ほどほど”の浸透具合が見て取れる。

“ほどほど”にできず、ついつい頑張りすぎてしまう私達

人に対しても、自分に対しても”ほどほど”を求められるスウェーデンの人々。生活の至る場面に、そして何より個人の観念として“Lagom”の考え方が浸透していると言える。とはいえ、日本にも”腹八分目”や”適量”という言葉や概念自体は存在する。しかし“無理をしすぎない”とか“休み休み”など、言葉としては存在するにも関わらず、ついつい完璧を目指しすぎてしまう傾向にある。概念としてLagomの存在はあっても、観念にまでは“ほどほど”は浸透していなさそうだ。

ともすると、日本にバイキングがいたら、自分にとっての丁度良さではなく、仲間の為“だけ”のほどほどを目指し、自分にとっての“Lagom”を無視した我慢大会、あるいは遠慮大会になる未来が容易く想像できてしまう。そこで、なぜ北欧の方々には“ほどほど”という概念が個人の観念にまで落とし込まれているのか。なぜ、自分に対して“ほどほど”を許容できるのかを考えてみる。

“休むこと”へのハードルと“挑戦すること”へのハードルが低い北欧

何故、スウェーデンを始めとする北欧の人々はLagomを自分自身に対しても許容できるのか。調べる中で分かった事として、北欧には「休むことへのハードル」と「挑戦することへのハードル」が低くなるような環境が存在していた。

そもそも、「 “ほどほど”な自分を許容する」という事はすなわち、 “頑張りすぎない”とも言い換えられる。そして“頑張りすぎない”状態でいられるというのは、⑴頑張れない時に休むことに抵抗を感じない、⑵頑張れそうなときに、挑戦に対して壁を感じすぎない、という2つの視点が大切であると考えた。

⑴ “休むこと”へのハードルの低さの事例

スウェーデンの単語を幾つか調べる中で「休む時間」に該当する単語が多いことに気が付いた。
スウェーデン語には「居心地の良さ」を表す単語として、Mys(ミース)と呼ばれるものがある。そして、Mysと掛け合わせた幾つかの単語として「Frukostmys」（時間に追われることなく、ゆっくりと朝食を楽しむ）「Helgmys」（友人と集まるなど、充実した週末を過ごす）「Familjemys」（家族と過ごすための時間）などの事例がある。「Fredagsmys」（金曜日の夜に、飾らない雰囲気でワインやおつまみなどを食べながら、家族や友人とリラックスする）はまさに「華金」と類似している。

“休む”というと、どこか後ろめたさを感じるのはきっと私だけでは無いはず。しかし、スウェーデンでは“休む”事を自分自身が居心地の良さを感じるための時間、とどこかポジティブな意味合いで使用される。また、そうした表現が多いことは自然と“ほどほど”を許容する心の持ちように繋がりそうである。
“休む時間”を設けて、何をしないかを決める。やらないことを切り捨てることは頑張りすぎることへの凪の役割を果たしてくれそうである。

⑵ “挑戦すること”へのハードルの低さの事例

“頑張れそう”、そう思ったはいいものの、あまりにも挑戦への壁を感じると“ほどほど”の考えは何処か遠くへ吹き飛ばされてしまう。そうならない為に、「これなら自分でも出来そう」「無理しすぎずに取り組めそう」と思える環境があることは個人がLagomの考え方を持つことを後押しできそうだ。

このように “挑戦へのハードルが低い”事例としては、週末に頻繁に開かれる蚤の市への出店が挙げられる。有名な蚤の市であれば、プロによる出店のみとの制限が設けられている所もあるが、ローカルな蚤の市では出店へのハードルが低い。

例えば、ストックホルムで開催される1kmロッピス(蚤の市の意)では特定の通りのここからここまで、という風に特定の範囲に住んでいる人の出品のみを認めている。プロの出店を禁じることで、参加へのハードルを下げている。また、ヘルシンキで行われる蚤の市では、誰でも何処でも出店が可能。公園や遊歩道など、思い思いの場所で、自宅にある不用品を並べることが出来る。

東京で蚤の市と言えば、代表例として“東京蚤の市”が挙げられる。しかし、出店条件や審査基準を鑑みるに “ほどほど”の気持ちでの出店はどうも難しい。しかし、スウェーデンの事例のように、該当の通りの住人であれば誰でも参加が可能と言われると、「ちょっと出てみる？」なんていう家族会議が各家庭で行われても不思議ではない。そうしてちょっと頑張って挑戦した先に楽しさや人との繋がりが生まれると、自分にとっての“ちょうどよい頑張り”を肯定できそうである。

そして、東京蚤の市ほどの規模ではなくても、小規模かつ参加ハードルが低めのマルシェや蚤の市は案外多く開催されているものだ。勿論、マルシェや蚤の市への参加はあくまで参考例に過ぎない。しかし、思ったよりも案外近くに挑戦ハードルが低い環境は存在するものである。いきなりホノルルマラソンに出ずとも、近隣で3㎞マラソンの大会が小規模ながらあるように、だ。

休むハードルが低いこと。そして、挑戦へのハードルが低いこと。なかなか国や地域全体の仕組みを変化させ、外部的な環境の全てのハードルを低くすることは難しい。

しかし“今日は敢えて凪の日にして、仕事ペースを控えてみよう”とか。夕飯を敢えて手抜きにしてしまおう”とか。やらないことを決めて自分の心が少しでも楽になるような選択をする。そんな風に、休むことのハードルをやや下げてみる。あるいは、何かに取り組むときはまず「今の自分」にできそうな事から取り組む。そんな心持ちでいる時間が少しずつ伸びれば。Lagomが、 “ほどほど”を単なる形骸的な単語や概念としてではなく、個人の心の中にまで浸透してくるのではないだろうか。

そんな、ほどほどの締まり具合で執筆を終え、今宵は余りもので作った夕飯にありつこうかと思う。

(参考文献)
北欧「ヒュッゲ」の次に注目したい、スウェーデンの「ラーゴム」な暮らし方 | Houzz (ハウズ)
ミース（Mys）とは・意味 | 世界のソーシャルグッドなアイデアマガジン | IDEAS FOR GOOD
ヒュッゲ（Hygge）とは・意味 | 世界のソーシャルグッドなアイデアマガジン | IDEAS FOR GOOD
「私にとって、ちょうどいい」が一番。スウェーデンの幸せ哲学“LAGOM（ラーゴム）”な暮らしの実践が１冊に！
ほど良く、ちょうど良く。スウェーデン人に学ぶ《ラーゴムな暮らし》のすすめ | キナリノ
Why The Swedish ‘Mys’ Is A Must In Your Vocabulary
西田孝弘　北欧の小さな大国「スウェーデン」の魅力150　雷鳥社　2018
森百合子　北欧ゆるとりっぷ　心がゆるむ北欧の歩き方　主婦の友社　2016
松浦真也　スウェーデン語の基本単語　三修社　2010

新国立競技場など木材を用いた和のテイストをデザインに取り入れた建築で知られる「隈研吾建築都市設計事務所」と、カナダの遊具デザイン会社「Earth scape」が共同し、カナダにユニークな遊具を誕生させた。

この遊具の名前は「Yoku-Yama」。
遊びの新しい可能性を見出すとともに、ただ鑑賞をしているだけでも魅了される、そんな遊具だ。

「アート」と「遊び」、その2つが融合して生み出されたというこの遊具は、一体どんなものなのだろうか。一緒に見ていこう。

「アート」と「遊び」、その2つが融合して生み出されたというこの遊具は、一体どんなものなのだろうか。一緒に見ていこう。

まるで丸太が浮いているかのよう。自然を模倣した「Moku-Yama」

この遊具の名は、日本語で木の山を意味する「Moku-Yama」。
木材を縦に組み合わせ、山と谷を明確に表現することで、自然の中の風景を模倣しているのだという。

この遊具は数本の支柱で支えられ、その支柱に短い丸太を組み合わせて、さまざまな高さを作り出している。これらの丸太は浮いているように見えるというから驚きだ。

素材として使われたのは、アラスカ産イエローシダー。天然木を生かすため、染色はされていないという。

自由で決まりの無い遊び場が、子どもたちの想像力を掻き立てる

公園にある遊具といえば、滑り台、鉄棒、ブランコなどをイメージする人が多いだろう。どれも遊び方が決まっているものばかりなのではないだろうか。
たとえ、別の遊び方を思いついたとしても、本来の使い方で楽しむ子どもたちの邪魔になってしまったり、危険だと言われ、止められてしまうことだってあるだろう。

しかし「Moku-Yama」には、決められた遊び方や利用方法はない。
写真のように下からよじ登り力試しをしてみたり、アクティブに木の上に登ってみたり…。ジャンプして高さを体感したり、下のスペースを隠れ家にして休むことだって出来る。
遊具の上、下、そして周囲を使って、自分の好きなように遊ぶことが出来るのだ。

この遊具で楽しむことが出来るのは子どもたちだけではない。これほどの高さ、大きさ、新しさがあれば、従来の遊具で遊ぶことに飽きてしまった大人たちであっても、子供たちと一緒に楽しむことが出来る。

アートを活かした遊具だから、どんな人・発想も迎え入れることができる

「Moku-Yama」は、「アートと遊び場の架橋」とも称され、遊具としてだけではなく、アートとしても楽しめるのだという。

まるで浮いているかのような、この斬新な遊具を芸術として鑑賞しているだけでも十分に見ごたえがありそうだが、その時々で違った楽しみ方をする子どもたちの姿や、子どもたちならではユニークな発想の在り方をも鑑賞し、楽しむことが出来そうだ。

設計チームは、「建築の美学は、遊びや公共スペースから排除されがちな10代の子どもたちや大人たちをも魅了するでしょう。」と語る。

他に類を見ない新しい遊具だからこそ、「こう遊ぶべき。」、「これくらいの年代の子どもたちのためのもの。」そんな固定観念はない。
「Moku-Yama」は、ここで遊んでみたい、この木に触れてみたい。様々な期待や好奇心を持ってこの遊具に足を運ぶ全ての人を迎え入れる遊具なのだろう。

公園に連れ出すと、思いっきり駆け出し無邪気に遊ぶ子どもたち。「こうあるべき」という世間体を知らない彼らの想像力は、私たち以上なのかもしれない。

彼らはみなそれぞれが多様な感性を持ち、想像力に富んでいる。
それなのに、ほとんどの遊び場では同じような遊具が設置され、遊び方も決まっているだなんて、なんだか少し不思議なことのようにも思えてきた。

子どもの想像力や、個性を尊重し、さらに磨きをかけてくれるもの。それこそが、子どもたちが遊ぶ空間に必要な遊具のカタチなのかもしれない。

Via:
Kengo Kuma and Earthscape create “wooden mountain” playground structure
Moku-Yama/ KKAA

全世界を震撼させた「新型コロナウイルス」。今までに経験したことの無いような孤独感や疎外感を感じた方も多いのではいだろうか。
しかしこのコロナ禍で逆に必要性が再発見され、デザイン性が再考され、活用されたものもあるのだ。その中でも公共空間である「都市広場」の必要性・重要性が注目されている。例えば公園や市場のようなものが挙げられるだろう。

様々な公共空間がある中で、どうして「都市広場」が特に注目されているのか。それは上手く活用することで、都市広場が「多くの人のニーズを満たす場所になり得るから」である。電車＝移動、レストラン＝飲食、テーマパーク＝娯楽のように、公共空間にもニーズが限られているものが多い。しかし都市広場（公園や地域の広場なども含む）は、人によって使い方が違い、その人たちが交わる機会を作り出してくれる場所なのだ。

今回は、新しく再考された世界の都市広場をご紹介していく。都市広場が私たちのライフスタイルにとってどれほど重要なものなのか、一緒に考えていこう。

日本の「都市広場」の特徴

日本は海外、とりわけ西欧に比べて広場が少ないと言われている。そこには日本人の意識に起因があるようだ。
空間意識として日本人は比較的に社会の出来事に関心が薄く、都市を周りの人と共同的に営もうとする意識が低い。それに対し特に西欧では、個人の社交を行う場として公共的な場所への関心が高いと言われている。

そのため西欧では、共同の敵に、家族以外の団体で防衛する闘争の歴史が多かったことから、個人間が利害に基づく自分のコミュニティづくりのために昔から公共空間が必要とされていたようだ。
しかし日本人の意識の根底にあるのは、家族が1コミュニティであり、家の中と外との区別をつける傾向だ。室内で靴を脱ぐ習慣もそこから来ているそう。そのために社交的な公共空間がそもそも少ない。
そんな中コロナ禍を経て、日本でも少しずつ都市空間や、そこで育むコミュニティとライフスタイルの必要性が見直されてきたというわけなのだ。
続いてはそんな日本が今取り入れるべき世界の都市空間デザインを見ていこう。

都市部空間や人々すべての健康を考えた公園（バルセロナ）

大都市においては人が多く、多くの人々が生活することによって発生する「CO2排出量の増加」や「ヒートアイランド現象」が主な問題点の1つとして挙げられる。そして環境に悪影響が出て、そこに住む人々にも悪影響がでてしまうという負の循環が生まれてしまう。

都市広場づくりにおいて、住む人々はもちろん、空間の健康をも考えることが大切なのだ。都市部や都会に住みながらもライフスタイルを大切にしている人にとって、身近でアクセスしやすいウェルビーングな空間。そんな場所を実現するためにデザインされたのが、バルセロナ都市圏の「レ・プラネス公園」だ。

・周りに木々を増やすことによる温暖化対策とリラクシング効果
・日陰を作ることで気温上昇を抑制
・自動車交通を制限することで排気ガス量を減少させる

緑が少ない都市部に自然を取り戻して、溢れかえる車や人々から距離を置き、環境にも人々の体にもウェルビーングな空間を実現したデザインだ。

また都市部における問題には「子供が安心して遊べる空間が少ない」ことも挙げられているようだ。

このレ・プラネス公園では、地面にゴムが敷き詰められたことで安全性を担保し、子供の感覚を刺激する遊具やアクティビティを設置している。完全に包括的なこの公園のデザインでは、都市と切り離した空間で親の目が届きやすい構成にもなっているようだ。
このように子どもが安全で健康的な空間で遊ぶことで「身体的・精神的健康」が、想像力を掻き立てる場所で遊ぶことで「好奇心・創造性・ポジティブな行動と思考の促進」が期待されるという。

空間にとっても、人々にとっても、自然ある持続可能で健康的な空間を都会に生み出し、子供たちの成長にとっても有効的なを提供してくれている都市広場の例である。

人々の精神的回復を考えた都市部の広場（コロンビア）

新型コロナウイルスによるパンデミックを通して、人々の「レジリエンス（精神的回復）」のために都市広場を活用する考えも生まれてきた。精神的ダメージの原因として大きく上げられるのは、孤独によるストレスだという。友達と関わる機会、友達を作る機会、人とコミュニケーションをとる機会が減ってしまったことで孤独を感じることが増えたのである。孤独が健康に与えるダメージも多くあることから、人々のコミュニティを保たせ、活性化させるための都市空間も必要になった。

コロンビアのメデジンにある「ボリバル公園」は、そんな課題に寄り添った都市広場である。
この広場は緑化スペースを増やすだけでなく、公共スペースを増やすことに尽力している。少しでも社交的エリア（スポーツ・遊びのためのフリースペース）を増やそうと道路を閉鎖する取り組みだ。レストランのテラスを拡張できたり、自転車が通れるエリアが増えたりと、活用目的を幅広くすることができる。

何かを食べる、何かを買うという目的ではなく、ただゆっくりと過ごせる場所は都市では特に少ない。都市に住んでいても自動車の騒々しい空間から離れて、自分のプライベートを外で過ごせる場所が必要になってくる。新たなコミュニティが生まれたり、既存のコミュニティを持続させられたりする都市空間により、人々を孤独によるストレスから少しでも回復できるように工夫しているのだ。

公共空間である「都市広場」は、”公共”といえるだけの幅広いニーズを満たさなければならない。どんな人でもライフスタイルの一部にでき、人との繋がりを認識させるという”多様性”あるレジリエンスの役割を都市広場に持たせた例である。

パンデミックが私達に再考＆促進させた「公共空間」の形とは

パンデミックをきっかけに日本でも「当たり前だった空間・時間・場所」が再考され、促進されてきている。
既にあったZOOMのようなインフラ、リモートワークという柔軟な働き方・住まい方の促進は目まぐるしかった。コロナ禍では人に会わず、如何に効率的に暮らすかが重視されていたのだろう。しかしその中で起きた問題が、人と会う機会の減少による社交性の低下や、心身的ストレスである。外に出ないことで、人との繋がりが減っただけでなく、心身ともに不健康な生活習慣になってしまったのだ。

そんな柔軟な働き方・住まい方の促進によって生まれたライフスタイルの課題解決のため、再考されたものの1つが「都市広場」なのである。もっと気軽に人と交流し、自然と触れ合える公共空間ができることは人々のライフスタイルを心身ともに健康的なものにしてくれる。また多様なニーズを満たしていけるようなオープンスペースを確保することは、都市広場に関わらず、シェアオフィスのような公共空間にも活用でき、人々が繋がるきっかけをもたらしてくれるのだ。

コロナ禍を通して新しい空間・時間・場所も生まれたが、公共空間は再考され、更に促進されるきっかけとなった。
新しいものを作り出すだけでなく、もとあるものを見直すことも大切なのだ。
日本が都市空間の仕組みを世界から学び、少しずつ増やしていくことで、日本に住む人々のライフスタイルを更に健康的なものにできるだろう。

＜参考＞
【解説編】 3. 日本における公共空間の使い方の特徴
公共空間の私生活
公共空間を正しく活用する: 社会を根本から変革する
公共スペース – 「あればいいもの」ではなく、都市にとっての基本的なニーズ
パンデミック時代の後に幸福な都市公共空間を生み出す新しい認識
パンデミック中に公共スペースと私たちの関係はどう変わったのか
パンデミック後の公共スペースをどのようにデザインするか?“

2023年9月22日(金)、横浜にあるYADOKARIの共同オフィス・qlaytion galleryで開催された「未来サンカク会議 」。

「暮らし」「生き方」「コミュニティ」「まちづくり」といった分野で新しい価値を探求してきたYADOKARI・はじまり商店街と、当日集まった参加者の方と共に、領域を超えて未来を創っていく、誰もが “サンカク” できるオープンな実験場です。
アットホームな雰囲気の中で行われた今回のイベントの様子をレポートします！

第3回目の開催となる今回は、ゲストにクルミドコーヒー/胡桃堂喫茶店店主の影山知明さんをお迎えして、多様性の中でお互いを活かしあうような「▽（プロセスパラダイム）な社会」をテーマにトークセッションとワークショップを行いました。

冒頭のアイスブレイクでは、近くの方と自己紹介。
「まだ話したりない！」そんな声があがるほど、あっという間に和気あいあいとした空間がつくられました。

そして、影山さんとのトークセッションの時間へ。
以前は、企業へのコンサルティングや投資ファンドに関わるお仕事をされていたという影山さん。お客様が立てた事業計画の達成に向け、並走する日々を過ごされていく中で感じたのは、「人が手段化されている。」ということ。事業計画に貢献出来る人は「使える人材」、そうでない人は「使えない人材」といわれてしまう現代の社会は、その人自身が持っている個性や、命のカタチに無理を強いているように思えたといいます。

こうした社会の在り方の対案として、カフェの経営をはじめとし、ご自身の活動の中で実践されているのがまさに、今回のイベントテーマとさせていただいた「△リザルトパラダイムな社会を▽プロセスパラダイムな社会へ変えていく」こと。

△リザルトパラダイムな社会
組織やシステムの目的のために人間が手段化されている社会のこと。
▽プロセスパラダイムな社会
一人ひとりがのびのびと自分を発揮し、互いにいかし、いかされる社会のこと。

そのようにも語られるそれぞれの社会は、一体どのようなあり方なのでしょうか。影山さんが営むカフェのこと、そのほかにも、教育、人間関係、仕事などの切り口から「▽プロセスパラダイムな社会」について、参加者のみなさんと一緒に考えていきました。

トークセッション ～▽プロセスパラダイムな社会について考える～

「▽プロセスパラダイムな社会」の実践として、事業計画や売上目標を作らず、その場にいる一人ひとりの個性を尊重しながら、カフェの経営をされてきたという影山さん。

「事業計画や採用のための条件はなく、個性を大切にしながらカフェを経営する中で、黒板を上手に書いてくれるメンバーがいたり、ブログを始めてくれたメンバーがいたりなど、通常の飲食店経営に留まらない、メンバーたちの秘められた能力が花開いた。」と語ります。

このように、「▽プロセスパラダイムな社会」では、一人ひとりのありのままの姿や個性を大切にする土壌が作られていくからこそ、予想だにしなかった価値がどんどん生み出されていくのだといいます。
そんなお話を受けて、「▽プロセスパラダイムな社会」について、カフェの経営だけに留まらず、さまざまな視点から参加者のみなさんやYADOKARIメンバーからの問いや想いが出てきました。

たとえば、今回のようなワークショップや学校教育の場。

–「学校教育で重視されているのは、決められたカリキュラムの中で、効率的に暗記をして受験やテストに合格すること。しかし、▽プロセスパラダイムな社会を目指していくためには、答えがでない問いに対して探求する機会も大切なのではないか。」

–「学校には「あるべき学生像」みたいなものが掲げられてることがあるけれど、子供たちの個性が失われていないだろうか。」

そして人間関係、

–「夫婦関係についても、お互いに「こうあってほしい」という役割を求めてしまうことがある。もっと自由であるがままの、パートナーの姿を尊重出来るといいよね。」

–「自分はリレーションシップアナーキーというものを実践していて…。『恋人』、『友達』など、関係性に名前を付けないようにしている。相手との関係性に名前を付けると、自分でも気づかないうちに、「こうあってほしい」などと相手に求めてしまうけれど、関係生にラベルをつけないことを始めてからは、人間関係がとても楽になったような気がする。」

–「私たちYADOKARIが関わらせていただくお仕事って、暮らしにまつわる事業が多い。暮らしや人としっかり向き合おうとすると、複雑なものと出会うことが多いし、それらを効率化していくのは難しい。でも、そういったものと時間をかけて地道に向き合うことが、成功への近道だったりもするんじゃないか。」

–「これまで効率を重視して生きてきたから、最初はこの話を聞いて受け入れられないような想いもあったけれど、個性や人間らしさってすごく大事なことだと感じた。」

参加されたみなさんにとって、自分・そして周囲の人の個性を大切にすること、組織として働くということ、その両方を両立させることの大切さを考えさせられる時間となったのではないでしょうか。

サンカクワークショップ～▽プロセスパラダイムなまちをつくろう～

後半では、グループに分かれて「▽プロセスパラダイムにシフトしたまちを考える」をテーマにワークショップを行いました。

まずはサンカク会議ではおなじみとなった、【ロールプレイカード】の登場。一人ひとりがカードをランダムに選び取り、どんなキャラクターを演じるかを決めていきます。こうして、いつもの自分とは違う自分を演じることにより、肩書きから解き放たれ、誰しもが “サンカク”しやすい場が作られていくのです。

まずは、個々の立場を演じながら、各チームが「学校」、「公園」、「病院」などまちのさまざまな機能のなかにある「△リザルトパラダイム」と「▽プロセスパラダイム」を探していきます。

たとえば「小学校」について話し合っていたチームでは…

△小学校は当たり前のように、6年間学校に通わなければならないけれど、▽学びたいことを自分で決めて、登校する期間を自分で決められる仕組みがあったらいいのではないか。

△受験ってなんだろう。偏差値の高い学校に志望校は偏りがちだけど、自分が行きたい学校を本当に見つけられるのだろうか。

▽「あなたにはこんな学校が合っているのでは？」そう言って学校選びを手助けしてくれる受験エージェントがいてもいいよね、などなど…。

そもそもなんでこんな仕組みができたのだっけ？など、固定概念をずらしていきながら、想像力をはたらかせてより自由なものに変えていく。社会や組織という枠を超えて、未来を創造する姿はまさに“ネオ残業”。

参加者のみなさんの笑顔やユーモア溢れる意見の数々に、YADOKARI・はじまり商店街メンバーも笑顔で溢れていました。

そして最後に発表会。「△リザルトパラダイム」から、「▽プロセスパラダイム」にシフトしたそれぞれの新しいまちの機能やあり方のアイディアを共有し合いました。

様々な「▽プロセスパラダイム」な視点がうまれたなかで、影山さんが選んだイチオシは、「病院」をテーマに考えたグループによる「患者が蕎麦屋を営む病院」！

「病院の中で生活する「患者」にも、それぞれ多様な個性があるのにも関わらず「あなたは患者だ」と言われると、それ以外の何者でもなくなってしまう。もっとダイナミックにいられたらいい。そんな想いをカタチにしてくれたアイディアだった」と感想をいただきました。

イベント終わりには、飲み物を片手に交流会。参加者の方、YADOKARI・はじまり商店街メンバーが混じり合って賑やかな時間となりました。

肩書きから離れてココロとカラダの力をほぐし、未来について語り合ってみる。目まぐるしく働く私たちにはこんな時間が必要だったのだな。そんなことに気づかされました。

そして今回”サンカク”いただいたみなさん、ご参加いただきありがとうございました！

また次回のサンカク会議でお会いしましょう！